00.1 말씀

김 승 주 목사

본회 실무책임자

2. 성만찬

성만찬의 원리적 표본은 구약의 유월절이다. 유월절의 어린양의 피와 무교병이 바로 예수의 마지막 만찬에서의

포도주와 떡이며 동시에 예수의 피와 살이다.

1) 성만찬의 성경적 근거

마태복음 26:26~28에서 "저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 가라사대

받아 먹으라 이것이 내몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을

마시라 이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라" 와 고전 11:23~

27에서 " 내가 너희에게 전한것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어

가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가

지시고 가라사대 이 잔은 내피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가

이 떡을 먹으며 이잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라. 그러므로 누구든지 주의 떡이

나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라" 에 둔다.

2) 성만찬의 일반적 의미

① 예수의 대속의 죽음을 믿음으로 받아드리고 그의 현존을 체험하는 의미

② 예수를 주로 고백하는 성도들과의 횡적인 사귐의 의미(고전10:17 ; 12:13)

③ 주의 재림을 고대하는 종말론적 희망의 식탁이다.

3) 말기환자에게 있어서 성만찬의 의미

세례가 존재론적 변화 및 영적 소속감에 대한 체험적 신앙(확신)을 경험하게 한다면, 성만찬에서는 대속(죄사함

)에 대한 체험적 신앙(확신)을 갖도록 도울 수 있다. 실제로 현장에서 자주 경험되는 일이지만 세례를 받은 이(

이미 거듭났다고 여겨지는)들도 과거에 지은 죄에 대한 죄책감으로 시달리는 이들을 종종 보게 된다.

성만찬은 주님 대속의 은총을 좀더 가시적으로 느끼게 해주고, 속죄에 대한 확신을 가지게 해준다. 말기환자들

이 두려워하는 것은 미래에 대한 불확실성 때문인 경우가 많고, 이 불확실성은 죄책감의 잔재와도 깊은 관련이

있다고 본다면, 죽음을 눈앞에 둔 말기환자에게 있어서의 성만찬 예식은 죄책감 해소와 관련하여 일반인들의

느낌과는 비교도 할 수 없으리만큼 현실적인 의미가 크다고 하겠다.

4) 성만찬의 형식

▣ 묵도(예배의 부름)

▣ 찬송(141, 144장)

▣ 기도

▣ 성경봉독(고전11:23~30, 요6:47~58 등)

▣ 권면(성만찬의 의, 형식, 임하는 자세 등에 대하여)

▣ 성찬(분병 : 찬송 281장 1,2절을 부른 후 ... 분병기도 ... 떡을 나눔)

▣ 성찬(분잔 : 찬송 281장 3,4절을 부른 후 ... 분잔기도 ... 잔을 나눔)

▣ 찬송(281장 5,6절)

▣ 축도

죽음 앞에서의 평안, 이것은 우리 모두의 바람이다. 그런데 이것은 영적인 과제 그 중에서도 내세에 대한 확신,

그리고 죄책감의 완벽한 해소가 없이는 불가능하다. 이런 의미에서 특히 말기환자의 성례전 시행은 그 현실적

지지력이 매우 높다고 하겠다. 끝.