금년 7월부터 호스피스 완화의료법이 시행되고 있다.

이제는 말기 암 환우들이 제도권 안에서 수혜(受惠)를 보게 되었다.

돌봄의 필수 인력

돌봄의 궁극적인 목표는 평안

전인적 건강의 의미는 편안(便安)과 평안(平安)의 균형에 있다.

치유불가 선고 후로부터 실제 사망에 이를 때까지의 멈춘 듯한 시간은 무슨 의미가 있을까?

삶을 완성해야 하는 시간이다. 아름다운 정리가 곧 완성이다.

그간의 삶의 의미(보람)를 찾고, 살아가면서 본의 아니게 왜곡(아쉬움)될 수도 있었던 관계들과의 원상회복(충

족)이야말로 완성이다.

그리고 불투명한 미래에 대한 확실한 보장을 확인했을 때, 현실적 죽음을 삶의 일부분이라고 이해할 수가 있고,

이런 이해를 전제로 마음의 평안도 누릴 수가 있는 것이다.

세례를 받는 분들 가운데는 눈물짓는 분들을 보게 된다.

참 평안은 복음으로

따라서 호스피스 현장은 불신자에게는 당연히 복음으로의 초청 자리가 되어야 할 것이고, 신앙인들에게는 재점

검의 자리가 되어야 한다.

평소 잘 믿는다고 여겨지던 사람들도 죽음 앞에서는 흔들릴 수밖에는 없다. 본능이다.

죽음에는 준비가 필요하다

“기적은 얼마든지 있다. 생명을 포기하는 것을 이해할 수가 없다”는 말을 듣는다.

하지만 현대 의학적 최종 판단이 불치였다면 현실을 인정하는 것도 매우 중요하다. 그래야 죽음을 준비할 수 있

기 때문이다.

우리의 본질적이고도 궁극적인 관심은 천국에 있다.

그런데 “혈과 육은 하나님나라를 유업으로 받을 수 없다(고전15:50)”고 하셨다.

평소에 눈물로 대변되는 세상을 살면서 늘 천국을 사모해 온 것이 진심이었다면, 죽음은 천국 의 관문이다. 이제

그 문턱에 도착하여 실제 입성을 기다리고 있는 것이 아닌가.

마치는 말

우리 모두가 희망하는 아름다운 마무리(=죽음 앞에서의 평안)는 결코 이론처럼 간단한 일이 아니다. 죽음의 긍

정적 수용에는 과정과 시간이 필요하다.

지금은 이른바 ‘호스피스 시대’이다.

(개혁신보(합신 기관지) 2015.10.24자 기고문)